논어 20편 요(堯曰)

 

♣ 이 편은 3절로 구성 되었으며 논어 20편 중에서 체제가 가장 다르게 꾸며졌다.
요, 순, 우, 무왕 등의 정치적 성격과 일반 위정자를 위한 훈계가 많이 있다.

 

擧逸民 天下之民 歸心焉.
거일민 천하지민 귀심언.

 

(주나라 무왕이) (세상의 숨은 인재를) 등용하자 천하의 민심은 그에게로 돌아갔다.

 

子曰 君子 惠而不費 勞而不怨
자왈 군자 혜이불비 노이불원

 

欲而不貪 泰而不驕 威而不猛.
욕이불탐 태이불교 위이불맹.

 

은혜를 베풀되 낭비하지 않고, 힘드는 일을 시키면서 원망을 사지 않고,
하고자 하되 탐욕을 내지 않으며, 태연하되 교만하지 않으며, 위엄이 있어도 사납지 않아야 한다.

 

君子 無衆寡 無小大 無敢慢
군자 무중과 무소대 무감만

 
군자는 사람이 많거나 적거나, (지위가) 높건 얕건 교만없이 (평등히) 대해야 한다.

 

子曰 不敎而殺 謂之虐 不戒視成 謂之暴
자왈 불교이살 위지학 불계시성 위지포

 
(백성을) 가르치지 않고 죽이는 것을 잔학이라 하고, 미리 경계 하지 않고 결과부터 따지는 것을 포악이라 하며,

 

慢令致期 謂之賊 猶之與人也 出納之吝 謂之有司.
만령치기 위지적 유지여인야 출납지린 위지유사.


명령을 소홀히 하고 시일을 재촉하는 것을 괴롭힘이라 하고,

마땅히 나누어 주어야 할 것을 내주기에 인색하게 구는 것을 유사(창고지기)와 같다 한다 
 

 

 

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